伊国华

百善孝为先，“孝”是汉朝的辅助治国思想，汉武帝把“孝治天下”确立为汉王朝的治国方针和准则，后继统治者也承袭了“孝治天下”的国策，将“孝”的评价当作选拔官员的主要参考因素。汉成帝永始二年（公元前15），“州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎”，苍溪白庙（今白驿）人谯玄被汉成帝拜为议郎。《后汉书·独行列传·谯玄传》记载：“谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》《春秋》”。司马彪《续汉书·独行传》记载：“谯玄字君黄，能说春秋，迁中散大夫”。无巧不成书，如果从白驿镇走古道至龙山镇，最多就半天的路程；如果从白驿镇走今天的苍巴高速至龙山镇，就十多分钟的路程，白驿镇有谯玄，龙山镇有谯家河，谯玄知道“董永卖身葬父”的故事成为了必然。谯玄是生活在皇帝身边的人，他向皇帝讲述“董永卖身葬父”的故事也就不奇怪了。因此，“二十四孝”之一的“董永卖身葬父”故事被同时期的刘向记载到了《孝子传》中：“富公曰：‘女为谁?’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝’。一旬乃毕。”再后来，又相继被记入了三国文学家曹植的《鼙舞歌五首·其二·灵芝篇》、晋代史学家干宝《搜神记》、唐代诗人王梵志、李翰的诗中和敦煌曲子中，更在现代古装爱情奇幻电视剧《天仙配》中得到了很好的演绎。时至今天，龙山镇依然还有谯家河、董家梁、卧牛山、董永庙、三角塘（传说董永和七仙女相见的地方）、董永七十二座坟（董永的儿子怕有人盗毁父亲的坟墓，故葬了七十二座假坟）等地名和董永村、槐荫村的村名。

                                           董永庙

“董永卖身葬父”的孝文化故事在龙山镇代代相传，孝文化根植于龙山人的血脉之中，更是以孝文化传承红军精神。1933年6月，红四方面军参谋长倪志亮、红30军政委李先念率领红11师，粉碎国民党田颂尧“三路围攻”之后，继续追击溃敌，先后攻下龙山场、南洋岭、陈家湾、库楼湾等地，借用现龙山镇库楼湾、陈家湾、卢家嘴住户房屋驻扎红军，同时将血战万源、巴中、恩阳、达州、通江、南江、平昌等战区在战斗中英勇负伤的红军将士与兵器厂转移到驻扎地的库楼湾、陈家湾作红军医院，卢家嘴作兵器制造场所，作战指挥部设在保存有公元890年唐昭宗大顺二年“欶赐义门陈氏”牌匾的陈家湾陈家老屋。陈家老屋，是义门陈氏后裔的迁居地，张国焘、徐向前、陈昌浩、许世友、倪志亮、李先念、陈再道、张爱萍等40多位领导人相继在陈家老屋居住并指挥作战，攻下丰占、双河场、西山场、合丰场、解元、千佛、白庙、老观场，发动了黄猫垭战役。特别是在机山梁战役中，有7名团级干部和600多名红军负伤转移至陈家湾红军医院，因缺医少药导致近500人牺牲。7名团级干部牺牲后安葬在陈家湾老屋后面碾房田岩，其他战士合葬在长田。2013年是红军入川80周年，库楼村（现为先锋村）陈家湾村民陈杰元号召家族之人共同担当，建起了纪红碑陵。2016年正月陈杰元病危弥留之际对儿子陈在新、侄儿陈在伦、侄孙陈金荣说：“你们要发扬共产党的先锋模范带头作用，号召家族的人有钱出钱，有力出力，尽量将大跃进时平了的红军坟墓、红军冢恢复起来，再修建一个红军广场、烈士纪念碑、红军纪念馆，作为我们陈家人传承红色文化的精神支柱”。陈在新、陈在伦、陈金荣带头并组织陈氏族人捐资300多万元，于2016年冬建起红军广场、陈家湾文化标石，2017年恢复修建红军墓、红军冢，建起孝德文化长廊，并在陈家湾村口显眼位置挂起“陈家湾永远跟党走”的标识，永远传承红军精神。孝善“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”，如今300多人的陈氏族人，诞生出了两位企业家和四名大学生，奋斗在祖国发展的事业中。

                                     恢复修建的红军墓、红军冢

2015年，龙山人把孝文化升华为“人道、博爱、奉献”精神，融入到应急救援之中，相继成立了苍溪县红十字救援大队龙山中队、苍溪县爱心同盟龙山分会。火海救人、洪峰抢险、千里驰援河南特大洪灾、新冠疫情防控、寻找失踪老人、摘除马蜂窝、帮助办理丧事等1300次救援，用血肉之躯筑起了龙山和巴中、阆中比邻乡镇10万人民的生命防线，守护着群众的安康。

                                          孝道文化墙

如今，走进龙山镇，孝善文化随处可闻，哪怕就是某个小店开张，也能看到其他店铺悬挂的“某某店铺祝贺某某店铺开张大吉”的过街横幅上百条，让人看到了中国庭院经济发源地、西南最大苗木市场和西南最大中药材市场的恢宏气势，感受到了店铺之间相互支持、携手发展的浓厚氛围。