伊国华

苍溪县龙山镇处于四周悬绝的龙山梁上，长滩河横流于境域东北，谯家河南北纵穿于境域西部，鱼溪河源头支流包围境域东南角，形成境域内山梁纵横，起伏不平，成为众多的孤立山、独立包，遂以山周围低中间隆起得名“隆山”，被后人书写为“龙山”。“龙山”地名由此得名。

一

北宋时期，南方地区是少数民族地区，为了管理这些地区，设立了“州、县、寨”三级行政区划。北宋中期，建立苍溪县东的龙山寨群（龙山寨、塔山九龙寨、运山寨、文家寨、权家寨、高坡寨、方水井寨、黄猫寨、熨斗寨、帽盔寨、盘龙寨、雷包寨、牛角寨）。龙山寨从柏杨垭起，过分水岭上二郎坎陡坡，连结龙山，冈峦层叠，气势磅礴。《元丰九域志》卷八记载，奉国县有“龙山镇”，镇以寨名。

根据1993年版《苍溪县志》记载，明洪武十四年(1381)，设龙山(也名隆山)乡；清顺治八年(1652)设为龙山里；清顺治十七年(1660)，苍溪县设为东、南、西、北四乡，下设保、甲、牌(10家为牌，10牌为甲，10甲为保)；至道光二十年(1840)，复划为龙山乡。乾隆《苍溪县志》载“名龙山关，在塔山东，相隔三十里，踞冈峦之脊，俯视四周，易于防守，难于进攻，左为龙山场”。

1933年，红四方面军在龙山镇建立龙山区苏维埃政府。1950年，分双龙乡和彭石、文运2乡南境置龙山乡，设龙山区，为第十区人民政府。“龙山”地名从此稳定。

北宋中期迄今，“龙山”地名至少已有1010年历史，千年古镇名副其实。

二

相传龙山镇是《董永与七仙女》故事的发源地，从古至今都有谯家河、董家梁、卧牛山、董永庙、三角塘、董永七十二座坟等地名和董永村、槐荫村的村名。

早在公元前的西汉时期，《董永与七仙女》的故事就已经流传，于是，被西汉文学家刘向记载到了《孝子传》中。此后，相继被记入了三国文学家曹植的《鼙舞歌五首·其二·灵芝篇》、晋代史学家干宝《搜神记》、唐代诗人王梵志、李翰的诗中和敦煌曲子中，更在近代的古装爱情奇幻电视剧《天仙配》中得到很好的演绎。

                                              董永庙

董永自幼丧母，家境贫苦。父亲去世，董永无钱办理丧事，只好身披孝服跪在路旁，想卖身葬父。一个姓傅的财主被董永的孝心打动，借给董永一些银两，并约好为他做三年长工抵债。玉皇大帝最小的七女儿美丽善良，被称为七仙女，她受不了天宫的寂寞生活，悄悄来到凡间，遇到了卖身葬父的董永。七仙女被董永的行为打动，两人由土地公主婚、老槐树做媒，在槐阴树下结为夫妻。傅财主得知董永妻子擅长纺织，要求两人十天织出三百匹云锦抵董永三年长工的债。七仙女悄悄点燃求助香，姐姐们纷纷下凡帮忙，很快把云锦织好。七仙女和董永重获自由，欢欢喜喜地回家，过着男耕女织的幸福生活。后来，七仙女私自下凡的事被玉皇大帝知道了，被迫重回天宫。当时七仙女已有身孕，与董永约定第二年在槐荫树下送回孩子。七仙女生下孩子后，从天上撒下凌霄花的种子，转瞬之间就长成一座连通天地的天梯，把孩子送还给了凡间的董永。传说他们的孩子就是西汉时期的思想家、学者董仲舒。百善孝为先，董永“卖身葬父”的孝行感天动地，被中国历史上第一个推行“以孝治天下”的封建帝国——汉王朝列为“二十四孝”之一，代代相传。

三

孝文化根植于龙山人的血脉，并把孝文化融入传承红军精神之中。1933年6月，红四方面军将血战万源、巴中、恩阳、达州、通江、南江、平昌等战区在战斗中负伤的红军将士与兵器厂转移到现龙山镇库楼湾、陈家湾的红军医院，作战指挥部设在保存有公元890年唐昭宗大顺二年“欶赐义门陈氏”牌匾的陈家湾陈家老屋。张国焘、徐向前、陈昌浩、许世友、倪志亮、李先念、陈再道、张爱萍等40多位领导人相继在陈家老屋居住并指挥作战，攻下丰占、双河场、西山场、合丰场、解元、千佛、白庙、老观场，发动了黄猫垭战役。特别是在机山梁战役中，有7名团级干部和600多名红军负伤转移至陈家湾红军医院，因缺医少药导致近500人牺牲。7名团级干部牺牲后安葬在陈家湾老屋后面碾房田岩，其他战士合葬在长田。2016年正月，陈家湾村民陈杰元病危弥留之际，对儿子陈在新、侄儿陈在伦、侄孙陈金荣说：“你们要发扬共产党的先锋模范带头作用，号召家族的人有钱出钱，有力出力，尽量将大跃进时平了的红军坟墓、红军冢恢复起来，再修建一个红军广场、烈士纪念碑、红军纪念馆，作为我们陈家人传承红色文化的精神支柱”。陈在新、陈在伦、陈金荣带头并组织陈氏族人捐资300多万元，于2016年冬建起红军广场、陈家湾文化标石，2017年恢复修建红军墓、红军冢，建起孝德文化长廊，并在陈家湾村口显眼位置挂起“陈家湾永远跟党走”的标识。如今300多人的陈氏族人，诞生出了两位企业家和四名大学生，奋斗在祖国发展的事业中。

                                       红四方面军医院旧址

                                      恢复修建的红军墓、红军冢

2015年，龙山人把孝文化升华为“人道、博爱、奉献”精神，融入到应急救援之中，相继成立了苍溪县红十字救援大队龙山中队、苍溪县同盟龙山分会，火海救人、洪峰抢险、千里驰援河南特大洪灾、防控新冠疫情、寻找失踪老人、摘除马蜂窝、帮助办理丧事等，迄今近1300次救援，中队120名爱心会员、68名持证救援队员和16名预备队员用血肉之躯筑起了龙山和巴中、阆中比邻乡镇10万人民的生命防线，守护着群众的安康。

三

龙山是全国庭院经济发源地，西部最大的珍稀苗木生产基地、交易市场和物流中心。

                                          农耕园

庭园经济也称为四小经济(小果园、小药材园、小作坊、小养殖场)，是龙山镇走向富裕的基础。“要致富，分开住，房前屋后栽果树”，20世纪80年代中期，龙山镇调整农业结构，清杂去乱，开发非耕地，发展水果、药材等庭园经济增收项目，1984年白芷大量积压滥市，群众怨声载道。镇党委、政府顺应经济发展的要求，公开给“投机倒把”者平反，为“地下运销户”正名，多次召开全镇群众大会表彰他们率先闯市场的行为，号召群众更新观念，加快发展。宝宁村卢履彦、卢履清两兄弟承包集体土地10亩栽植苍溪雪梨，年纯收入近万元，率先成为苍溪县有名的“万元户”，1993年被评为“雪梨大王”。此后，全镇从发展雪梨大户开始，后发展到建立种苗基地，兴建苗木市场，涌现出营销果苗的大户，形成了龙山镇的特色经济，使苗木市场全国闻名。1995年，龙山镇在完善4000平方米果品、苗木、药材、种子市场的同时，1997年新建1万平方米的药材专业市场，逢场天日交易额10万元以上。当时，龙山镇每逢农历一、三、五、七、九日为逢场天，土特产品主要是沙参。每年清明过后，沙参市场进入旺季，成都、重庆、南充、达川等地的药商云集龙山，把收购的沙参发往广州、上海、西安、济南等大城市，并远销到新加坡等东南亚国家。短途药商也从市场收购几吨、几十吨沙参，运出销售，一年赚钱十来万元。

                                       龙山支柱产业川名参

如今，龙山镇以“市场+流通大军+庭园经济+生产基地+农户”发展庭院经济，成为了金山银山和绿水青山，形成了市场连接庭园经济，庭园经济促进生产基地，生产基地带动农户发展的格局。