中国·四川·广元，北纬30°，是一个世界上常常出现神奇的地方。广元位于川、陕、甘三省交界处，是四川的北大门。古称利州，已有2300多年历史，在距今约七千年前的新石器时代，就有原始先民在此生存繁衍。因为特殊的地理位置，历来成为军事家的必争之地和政治家关注的热点区域。神奇的秦巴山脉在这里绵延，灵异的嘉陵江水把这里滋养，中国历史上唯一的女皇帝在这里孕育。在这里，黄河文明与长江文明融合，北国风光与西南名胜牵手，位于川陕甘渝中心城市之中心，底蕴厚重，见证了中国上下几千年的时序更替，荣辱兴衰。

       这里有诸葛亮北伐中原时走过的明月峡；有唐明皇仓促幸蜀穿越的世界奇观翠云廊；有武则天童年嬉戏的黑龙潭；有唐朝诗人李白捻须呤哦《蜀道难》的那座座山峰；有宋朝诗人陆游细雨中骑毛驴经过的剑门雄关；还有亦真亦幻的天曌神山。

       天曌山，数万亩深林，郁郁葱葱，山风吹来，松涛阵阵。山溪里潺潺的流泉，闪烁雪浪花，弹奏着大自然的心曲，用五彩缤纷的音符，歌唱绿色的相思。飘渺的雾，忽悠悠的如幻如梦，浮在眼前，浮在人的心头。红日当空，浓萌覆地，登高望远，一览众山小。群山苍苍，林海茫茫。望脚下，云雾缭绕，如临仙境。山是如此的雄奇、俊俏、妩媚，像塔、如柱、似城，更像晶莹的玛瑙和透亮的琉璃雕塑，从古老、悠远的岁月走来，在山中能呼唤到芬芳的空气。山是如此深邃、博大、伟岸。它的眼睛在云霞和阳光里穿越;它的胸怀中沸腾着涧泉的轰鸣和树木花草的光影；它用宽阔的臂膀挽着奔腾的山脉，朝着岁月和大自然的历史走去，给世人留下一个永远庄严和磅礴的身影。

       春夏之季，是游览的最佳时间。那时，山上不仅是绿色王国，也是花的海洋，漫山遍野的杜鹃花、山茶花、野玫瑰、七里香、山菊花、红色、白色和黄色。一朵朵、一枝枝、一片片，在森林中各显风姿，装点着这如诗如画的游览胜地。

天曌山，山连山、山套山，崇山峻岭、悬崖峭壁，幽谷古藤、林莽草甸，柳泉飞瀑、鸟语花香、露水星星、雾霭流岚……天地精华尽收眼底。无数的翠峰、幽谷、清流，全在山上起伏、流动、闪烁。

       龙年夏日的一个清晨，天际薄云悄然隐去，一个玫瑰的黎明盖过视野。窗外小溪，被淡淡的晨雾朦胧得云淡风轻。我徜徉于林间，休闲的脚步，如低飞小蝶，落地成诗，古老而年轻的溪渠从密林深处款款而来。一些不知名的花儿，暗香幽芳，悄然绽放。东风吹落的鸟语，惊醒朵朵对水梳妆的花儿，莺莺鸟语间花枝乱颤。山势多姿，瀑亦多姿。有的瀑布仪态万方，奔流飞洒，崖壁上水花竞开，似烟非烟，似雨非雨，湿漉漉的山风穿林而散，枝叶间水色空蒙，如梦如幻。有的瀑布风情万种，朦胧雨雾飘飘渺渺，柔若无骨地宣泄多情，如一把透明的竖琴，轻轻诉说千年的罗汉和成仙的道士那亘古不变的神话。

       我在晨光缥缈的薄雾中穿行，踏着露水，沿着崎岖的石径接近大山。走进云烟缭绕的峡谷，山道弯弯，层层缠绕，柔嫩的野草飘过，绿绿的小风一款款与我撞个满怀。被惊醒的远古气息，在我的周围织起一张特别馨香的网。莽莽苍苍的林子里，老树参天，古藤缠绕，披着厚厚的藓衣，染绿了我的眼睛。

       看那峰顶，浮云悠悠，柔态百出。云轻，绿树浅露，隐隐约约间如披乳纱，灵秀动人。云重，崖壁深藏，飘飘渺渺间翠峰浮现，美若瑶池。我静静的看着这一切，一股恬淡的清香，伴着夏日少有的凉爽和惬意，渐渐飘进我的心田。我无法回避想象的翅膀，正一闪一闪地掠过幽蓝幽蓝的天空。一种难以抑止的情绪催我前行，玉树临风般直立崖边，临摹仙姑水袖长垂的姿态，任双臂舒展，揽山川入怀。

       放眼一望，天高地远，那崇山峻岭尽在脚下。山风徐吹，神思荡漾，林涛声响，心绪飘扬。极目远眺，逶迤的山岭如刀砍剑劈一般，那巍然屹立的峰岭绵亘天际状若金汤城廓。青山翠谷，蓝天白云，明媚的阳光洒满整个世界。闭目神绪飞，屏息无妄念。闻鸟语林涛之音，听天籁地息之声，想这无限风光真是美妙绝伦！

       夕阳西下，暮色低垂。晚风劲吹，豪情飞扬。彩霞满天，大地一派苍茫。看那重峦叠嶂，在暮色里如万马奔腾，气象万千。指点江山，激扬文字。赞山河之壮丽，感宇宙之无穷。想岁月之缥缈，叹人生之须臾。

       第二天，我浏览天曌山上的著名风景点——天池湖。天曌山上的天池湖美轮美奂，令人着迷。天池湖是将天曌山中的通天河拦腰筑坝而成的湖泊，水域面积有百余亩，从远处看，天池湖像一条巨龙横卧在山间万木丛中，轻烟迷雾，如同蓬莱仙境一般；近看，酷似一位纯情少女，显露出灵气和清纯。树影在明静、清澈的湖水映照下，更显瑰丽色彩。

       登上天池湖的大坝，在雾气弥漫之中，举目远眺，那波光潋滟的湖水显得越发波澜壮阔。天池湖四周清幽，森林覆盖率90%，主要以马尾松、柳杉、桦木、栎等乔木为优势树种组成天然森林生态群。从湖堤向左，现出地砖铺成的林荫小径，这就是情人路。漫步湖畔密林，枝叶错杂，天光一线，突遇绿树掩映的读书亭，令人兴奋不已！它是为了纪念少年司马光在此苦读诗书而建造的。这是一个大角亭，雕梁画栋，飞檐翘脊，在此可观湖光山色、奇峰异石、苍松翠柏，也可仰望天台古刹、东台睡佛。云外遥山耸翠，湖中碧水翻银，佳境美色，令人陶醉。诗人曾在这里癫狂，画家曾在这里发痴，音乐家曾在这里挥泪，无数的游客曾在这里久久流连。湖边的树木盘旋在山腰曲径那样如丝如缕地在我的心头蠕动穿梭。

       曲径通幽，伴着鸟语花香和阵阵林涛，我又来到一个四角亭——山月亭。山月亭红柱黄瓦，屹立于树林之间，亭上有一幅对联：“山高月影小；树幽鸟声忙。”登临山月亭远眺，四周风景如画，各种树木红绿相间，与对面避暑山庄相映成趣。

       从山月亭向里来到半解亭，树木蓊郁，水流飞花碎玉溅入小潭，叮咚作响，如鸣佩环。微风渐起，圈圈水纹层层荡漾，韵味无穷。水声、鸟声、林涛声组成了美妙的和弦，与蓝天碧波相映生辉。

荡一叶轻舟，驶入湖泊，我尽情览阅天池美景：远看四周奇峰，近观亭台楼阁，丹山碧水，波光帆影，赏心悦目，即富山水之美，更富诗情画意，真可谓：“舟行碧波上，人在画中游。”

       任轻舟随波漂游，滑至湖心，我抬头仰望东台，目光掠过陡峭石壁，细细观看，一尊巨大的睡佛仰卧台面，神态安详，尤其是头部眉宇活灵活现。睡佛体态自然，仿佛披着一层厚厚袈裟。四周群山环绕，峰峦秀丽，更富神秘色彩。相传，天曌山的梵天寺在唐代有一个仪清法师，原名王射之，是武则天当朝状元，后官至宰相，晚年弃官到天曌山入佛修行得道。仪清法师圆寂的前一天晚上，雷鸣电闪，洪水大发，尤其是与梵天寺一沟相望的东台洪水来势更为凶猛，一夜之间整个台面被冲成了几条大沟壑。第二天清晨，雷停雨止，整个东台台面光芒四射，佛光普照，当时于梵天寺的观音殿诵早经的僧人想请仪清大师来欣赏这奇观，当他们来到禅房，只见仪清大师双目紧闭，已经在佛光普照下仰卧圆寂了。东台奇迹般形成的睡佛，人们传说是仪清法师功德圆满，悟道成佛，终现佛身之相。直到今天，睡佛虽经风化影响，但整个轮廓形态依稀可见，与之相对的梵天寺形成了天曌山佛教两大奇观：自然之佛与文化之佛，体现了佛教精神“天道”与“人道”、 “自然”与“人为”的融合。

       牵藤攀树，顺着一条蜿蜒的羊肠小道，穿过遮天蔽日的原始森林，便来到天瞾山的心脏地带：天台。天台拔地而起，四周峭壁如削，酷似天上琼台楼阁，“天台”因此而名。

       川北最古老的名刹——梵天寺就位于天台台面之上。寺庙依山而建，占地百余亩，隐身于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。

       梵天寺始建于魏晋南北朝时期，当时庙宇气势磅礴，在寺内分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿、殿殿相连，佛佛相重。在静谧的天曌山梵天寺，当地父老迄今仍津津乐道讲述武则天的芳踪逸闻：小则天生于利州长于利州，乳名媚娘，其父是利州都督，贞观六年（公元632年）其父调离利州，媚娘已经是八岁多的小姑娘，那时，广元千佛崖、天曌山等处佛寺香火已十分旺盛，媚娘因母亲杨氏信奉佛教，经常随母乘滑竿到天曌山梵天寺烧香拜佛并虔诚许愿。有一年农历六月十九，媚娘再次上山朝拜天台，来到观音殿时，整个殿内香烟缭绕，她连磕三头，观音塑像下的莲花突发金光，烟雾顷刻之间汇聚到一起，形成了一条“飞龙”在媚娘头上飘然而过。在场的僧人目瞪口呆，他们认为此女获得菩萨的点化，已非凡人。几十年后，一个仲夏的夜晚，天曌山忽现一朵金莲花和一对红蜡烛，光烛辉映，远照在成都王府井内，该府公子王射之发现院内井中闪着红光，便好奇走近水井，只见水井映着蓝天上有一座莲台，莲台上放有一支闪闪发光的红烛，光芒四射，他感觉有神灵相助，于是夜夜借烛光苦读。因读书劳累过度，一夜在井旁睡着时做了一个梦，一位白发仙翁托梦告诉他井中的莲花在利州的天台台面上。第二天，他独自启程，历经艰辛，步行十余日依梦所托来到天曌山，朝拜梵天寺。在观音殿中看见了那朵玉制的莲花，那花蕊中燃着一支红烛，与府中井内的影子一模一样，他急忙跪在观音殿前叩头，拜谢菩萨显灵并发誓：一定刻苦攻读，将来功成名就后培修梵天寺。后来，武则天当了女皇帝，全面推行科举制度，广纳贤才，王射之也年少得志，高中状元，后成为武则天的名相。

       王状元为感谢天助成名，便奏请女皇。武则天问其故，他便把自己如何借烛光苦读诗书，天助成名之事一一述说。提到利州天曌山梵天寺，幼时的情景立即在女皇心中浮现出来：天曌山古松、梵天寺庙宇、小时在观音殿朝拜的情景，历历在目。女皇心中思忖：也许一切都是天意吧，如今当朝状元都与利州天曌山梵天寺有缘，而我一朝之君，儿时许下的愿应还愿。时隔数日，一道圣旨从京都长安送达利州，女皇武则天亲赐白银五十万两扩修梵天寺，于是，一座气宇轩昂，规模宏大的寺庙随之拔地而起，每年香火鼎盛，朝圣者源源不断。

       1986年，全国佛教协会理事净天法师慕名来到天曌山，查看地形后，从海外化缘筹集资金，在梵天寺原遗址修建寺庙，同时，又从缅甸请回一尊高八尺、重三吨的玉石观音安放其中，梵天寺又基本恢复了原有面貌。

梵天寺历经岁月沧桑，静静地沐浴着日月星辰，凝聚着厚重的历史文化底蕴。现在每逢庙会，来自海内外的香客络绎不绝，天曌山也因此成为名震海内外的佛教文化旅游胜地。

       净天法师圆寂后，离梵天寺500余米的地方修建了一座佛塔，塔里供奉着净天法师的舍利子。塔基四周雕刻着净天法师宏扬佛法的事迹和佛教故事。塔名祖师塔，塔周围耸立着数十根树龄四五百年的参天古松，犹如忠诚的护法弟子看守着灵塔。据说在立塔之日，一道五光十色的佛光从睡佛之处升起，众人无不称奇，正应了佛家“归去来兮”之语。塔之东北角，依崖而生一块巨石，名“听涛石”。峰峦如聚，山风过处，松涛阵阵。

       梵天寺近处还点缀有几处佳景。其一是读书台。据《广元县志》载，北宋时司马光之父司马池曾任利州转运史，司马光随父在利州度过了他的少年时光。曾留下诗篇“舟航日上下，车马不少闲，近邑辏商贾，远峰自云烟。”据考证，远峰至云烟说的就是天曌山。司马光少年时代曾到天曌山朝山拜佛，他觉得天曌山风光旖旎，富有灵气，便常到天曌山习文赋诗，吟诵佳句，刻苦攻读，日久天长，便在这块石头上留下了两个深深的脚印，后人称曰“读书台”。为纪念司马光，人们还在天池湖边修建了读书亭，并题有“凭栏忆司马千古通鉴源天台”，以纪念他和千古名著《资治通鉴》。其二是蟠桃石。它位于天曌山东南角边缘，远眺，一块悬石兀立半空，状似蟠桃；近看悬石顶部较为平坦，约4米见方，一条宽1.2米的沟壑将庞大的悬石身躯与天台分离。站在悬石顶部俯视足下，刀切斧砍绝壁千尺，依稀有左摇右晃之感，令人头晕目眩。真可谓：伫立蟠桃石，四肢软如泥，顺眼往下看，悬在半空里。蟠桃石四周，有高大苍劲的油松，最年轻的树龄也在二百年以上，枝繁叶茂，郁郁葱葱，与旁边的蟠桃石相映成趣，构成梵天寺特有的一道景观。相传远古时代，西天王母娘娘将一年一度的蟠桃会设在天台上，馋嘴的岩鹰在喧闹中乘机偷吃蟠桃，王母娘娘怒声呵斥，岩鹰受惊，一张嘴，蟠桃便落下滚到天台面东南缘边，顿时化成一块巨石悬立在崖旁。

       其实，天曌山之所以成为川、陕、甘一带有名的宗教集中地，还在于它不仅是佛教场所，同时也是道教圣地。我信步来到天曌山后山——灵台山。灵台山上建有一道观——灵台观。灵台观顺山脉走向依山傍水而建，造型别致，风格典雅，楼阁亭台层次分明，错落有致。在群山环抱之中，在丛丛密林的掩映下，更显出道教的静谧和与世无争的哲学思想。

       我信步来到密林掩映的灵台观，映入眼帘的是一座气势雄伟、金碧辉煌的大殿，这便是第一殿药王殿。殿正中供奉着药王孙思邈塑像，两旁是我国古代名医扁鹊和华佗。灵台观主要是由新殿和老庙组成，新殿顺次由药王殿、仙门、灵官殿、仙人桥、太清宫、三清宫构成。1989年，由青城山皈依弟子倪理兴道长筹资在原址重新修建，老庙以祖师庙为中心，经过维修整治，现已焕然一新。四周分布有慈航宫、真武宫、火神庙，观景亭等。观旁奇异的仙人洞，观下神秘的黑龙潭，还有长满奇花异草的五道湾，构成了后山独特的道教旅游景观。

       顺公路绕右侧，在灵台山山麓前面的一块平地上。山麓建有灵台道观第一门——仙门，仙门牌坊的正上方镌刻“灵台仙境”四个金色大字。从仙门顺山而上，一条宽3米、共109级的石梯直通山顶，平步登完石梯就能看到两座六角楼灵台殿，殿外是八角走廊围绕，殿门有一幅对联：

       护道护坛斩妖除邪  辅国佑民察恶扬善

       殿内塑着灵官大帝塑像，是道教主管纠察护法的神仙，又称玉枢火府天将。红脸三目，头戴铁盔，身披铁甲，手执九节降妖鞭，脚踩风火轮，威武雄壮。殿内供奉的灵官名王善，宋朝人，因办事公道惩恶扬善，死后被玉皇大帝封为“先天主将”，主管天上人间纠察，他的地位与韦驮在佛教中的护法神形象相似，道教也常用灵官塑像来镇守山门。从灵官殿步入仙人桥，桥长百米，将两座山连接起来。36盏大灯笼高高垂挂两旁，紫薇高照，脚下云烟弥漫，大有过桥成仙之感。过完仙桥就是太清宫，大门两边威武雄壮的铜狮，红木大柱上游弋的滚龙，气势威严。太清宫是3层高的八角仙楼，外砌八角走廊，门联上镌刻着：

       人法地地法天天法道道法自然  道生一一生二二生三三生万物

       殿内塑着高3米的太上老君塑像，身坐青牛，穿太极宝衣，手持羽扇，慈眉善目，令人神往。道教尊太上老君为道祖，开天辟地第一人。

       沿18级石梯拾级而上是三清宫，门前两座石狮对峙，立柱飞龙缠绕，横木上雕刻着花卉鸟虫，形象生动。宫门的楹联宣扬的是清静无为、师法自然的道家思想：

       三清三境三宝开天三教  皈身皈神皈命积功归根

       道教认为天有三十六层，三十三层之上的三清是最高天界，是神仙居住的最高仙境。三清殿正中塑有道教至高无上的三位大神，分别是：居于玉清仙境的原始天尊，也称天宝君，手执灵珠，象征洪元世纪，他长存不灭，降幅人间，所以又叫降幅天尊。居于上清仙境的灵宝天尊，也称太上道君，怀抱太极，象征混元世纪，专管人间长寿和祭祀，万物受益，又叫益寿天尊。居于太清仙境的道德天尊，手执羽扇，也称太上老君，象征太初世纪，他施恩行善，救苦救难，所以又叫流恩天尊。三位天尊都是道教中的最高教主。在三位天尊两旁，12尊精仙真人位列两边。神像后面是巨幅画作；蓝天白云作底色，远处青山寺庙，两边双龙戏珠，大象、仙鹤悠然自得，奇花异草随风怒放，正中顶上光芒四射。

       沿路返回山门，来到灵台山脚下，登右侧密林小径而上，我又去拜谒祖师庙。顺密林而行，一条小溪时隐时现，但闻潺潺水声，嗡嗡峰鸣，清幽宜人。过小溪沿林中木梯而上，约一公里路程便来到祖师庙。祖师庙是由祖师殿、三仙观、观景亭等构成。

       祖师大殿是一座老殿，据险而立，依山而建，周围绿树怀抱，古树掩映，尽显古朴、凝重色彩。石刻记载：东汉武帝建武元年，真武帝在此修行得道，医术高明，能治百病，人们为纪念他而修此庙。进入大殿，正前方高台上塑着真武祖师塑像，造型别致，高2.5米，身着金铁甲，竖眉怒目，手执金刚杵，脚踏龟蛇，口念咒语，气度威严。两旁塑立四位真人，手执法宝，神态各异，增添了威武氛围。传说，当年石匠用了九九八十一天将真武祖师石像雕刻完毕，傍晚大雪，路断山封。石匠一早起来准备收拾行装启程，待来春冰消雪化再将石像运上山，安在大殿上。他忽然发觉这尊石像不见了，出门一看，雪地上留下两行足迹，和人脚印相似，但是比人脚印大一倍，大拇指极大极长。他跟着脚迹走，直到大殿门前不见了足迹踪影。看殿内，真武帝祖师像金光万道，正襟危坐在正殿上，两边横联写着八个大字：威灵有显，普度众生。石匠咚地一声跪在像前，一面磕头，一面喃喃地说：菩萨保佑，菩萨保佑！走出殿门，只见庙前坝子分立两颗檀香树，高两丈，片片绿叶上都有一个罗汉，碧绿晶莹，山风吹来，发出哈哈的笑声，石匠又连连磕头。消息传开，从此，这里香火不断，善男信女络绎不绝。

       祖师庙的历史渊源可以追溯到公元1646年（清顺治三年），张献忠入川，带领农民起义队伍攻克利州，城内贪官污吏逃往灵台山，站在制高点负隅顽抗，遂使祖师庙被战火焚毁。1993年，祖师庙在旧址上修复，现在成了天瞾山道教发展的历史见证。

       在天瞾山中，我看到和听到了灵魂与生命的星座；历史与现实的交融；远古与未来的绝唱；悲烈与哀愁的低吟；潇洒与怡然的弛张；神仙与凡人的对弈；天地与自然的交响。

       为纪念我国历史上唯一的女皇帝武则天，2009年经广元市政府批准，将天瞾山——这片隐于群山深处的世外桃源，少了些尘世的喧嚣，多了几分宁静惬意，在一汪清澈的天池湖水上，不时有几只白鹭飞过，在布满古柏、苍松的崇山峻岭中，晨钟暮鼓悠然入耳。亲爱的朋友，来这里找寻千年前的神话，感受大自然的无穷魅力，真可谓是人生的一件美事。不亦乐乎！